网上资料查找发现，有的说送子奶奶就是三霄娘娘为云霄、琼霄、碧霄的合称，为感应随世仙姑正神（又称感应随世三仙姑）。是道教神话传说中的三位仙女，她们的义兄是财神爷赵公明。法宝为混元金斗，凡是神、仙、人、圣、诸侯、天子等，不论贵贱贫愚与否，降生都要从金斗转动。从前信士求儿女，都要拜三霄娘娘所以现也有人称三霄娘娘为送子娘娘或送子奶奶。但其实三霄娘娘在正统道教神仙系统里面是不存在的，而且以民间普遍信仰来看，还是以碧霞元君为主。碧霞元君是以中国大陆华北地区为中心的山神信仰（道教），称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”。中国古代神话传说中的女神。其道场是在中国五岳之尊的东岳泰山，位于山东省的泰安市。碧霞元君，又称泰山娘娘，传说泰山娘娘为东岳大帝之女，此神司职为使妇女多子，并为保护儿童之神。近代民间信仰极盛，尤其在北方地区，遍及各地的娘娘庙大都为碧霞元君祠，其实不唯北方，南方的天妃、顺懿夫人也有碧霞元君之称。做为北方民众意识中的一位女神，碧霞的地位是很高的，她的权力超越一般民间杂神之上。在中国的北方地区，民众对碧霞元君的信仰极盛，信徒以之为奉神，祷之即应。在中国民间广为流行宣扬叙述泰山娘娘灵迹的《泰山娘娘宝卷》，道教也奉为教门经籍，纳入道书之列。碧霞元君的称号，也并非泰山娘娘的独有，南方的天妃顺懿夫人也有此号，《封神演义》又说余化龙为主痘碧霞元君。直到近代，碧霞元君之名才为泰山娘娘所专有。据《民间新年神像图画展览会》解：送子娘娘原为泰山娘娘的称号之一，其女侍之一曾代之抱一婴儿，因此人乃以此称号与之，彼乃渐变为被人单独供奉之对象。旧时妙峰山（对，就是郭德纲相声里面经常出现的妙峰山）庙会也有丰富的求子祈子内容。在北方最大的道观--北京白云观内碧霞元君的神像与送子娘娘、催生娘娘摆在一起，在百姓的心目里，她是一位慈祥的妇女与儿童的保护神。其实，碧霞元君的神职功能不只于此。在《道藏》中有一部书直接冠以碧霞之称的经典，叫《碧霞元君护国庇民普济妙经》，该经谓：碧霞行满十方，功周亿劫，位证天仙之号，统岳府之神兵，掌人间之善恶，寻声赴感，护国安民。她有统岳府神兵之威，具掌人间善恶，有护国庇民之职，担普济保生之任，小至护民，大至护国，她全都管，她是一位无所不护佑的女神。传说中碧渊元君的八位弟子有：小麦仙子，稻谷仙子，水稻仙子，玉米仙子，高粱仙子，灵芝仙子，人参仙子，何首乌仙子八位！附碧霞元君宝诰：碧霞宝诰志心皈命礼，泰山顶上，东岳内宫。曩时现玉女之身，根本即帝真之质。膺九炁而垂慈示相，冠百灵而智慧圆融。行满十方，功周亿劫。位镇天仙之号，策显碧霞之封。统岳府之神兵，掌人间之善恶。巡声赴感，护国安民。大圣大慈，至孝至仁。天仙玉女，广灵慈惠。恭顺溥济，保生真人。护国庇民，弘德碧霞元君。碧霞元君的圣诞为农历的四月十八日，一说农历的三月十五日，是时泰山碧霞元君祠和供奉碧霞元君的庙观均要举行隆重的庆典。碧霞元君其诞生年代和身世自古说法不一，有凡女得道说、黄帝玉女说、华山玉女说等等。资料太多，有些紊乱。无论她的由来是怎么样的，人们普遍认为“碧霞元君”能保佑人们获得许多利益，比如：赚钱、升迁、丰收、旅行平安、生子以及婚姻、法律诉讼、治病等等，所以对她的崇拜一直很兴盛。
