西方唯理性主义至上，主张自己征服自然征服王国，因此大片更偏重于技和器，情是次要的，个人英雄主义，英雄可以落魄可以悲惨但是不能流泪，地球总是要被毁灭，拯救人类的总是那些个体英雄，复联英雄已经拯救了无数次地球危机。影视总要以完美胜利为结局。音乐也是求大，钢琴，交响乐团音乐厅，理性逻辑且立体，因此乐谱也复杂，乐理也是。横向的乐器要比中国更
中国的讲情，人和自然合二为一，四大名著文学更是离不开情愫，影视改编好在编剧把故事讲得有情，尤其《西游记》的改编，师徒之情，女儿国之情，都让排斥西游的人难以割舍，假如按照原著那样钢铁直男的来，估计现在的暑假少了很多重播的趣味。不要拿影视改编去解读原著，没有可比性。以悲剧为起点，以团圆为结尾，就像秦腔一样“下午的奸贼，半夜的忠臣”。还有各地的民间故事及曲种，都是讲情。乐器小，乐理宫商角徵羽，音乐感性天然单一，笛萧管乐，竖向乐器中国比西方要精。
这种中方讲情，西方讲理的引证还有很多，可以引申到生活娱乐各种场合中，例如中国麻将和西方的扑克，麻将更易经哲学灵活，麻将讲“和”讲整体，和而不同，有舍得有等待时机有很多考量运营，更像是在分享的过程中做加法，没有绝对的大牌和小牌，骰子扔出去的那一刻三分天注定，也没有绝对的好坏，主要看怎么去组合。而扑克更机械一些，打的好坏，和抓的牌有极大的关系，拿一手好牌赢面很大，大压小，有明显的大小牌压制关系，更像凸显个人英雄主义，也是在做减法，减为零为赢家。
在餐具上西方是刀叉，不锈钢或金银质的，在动作上讲求切割整体，分而食之。而中国的筷子木竹制品为主材质，任何食物在用两根棍灵活随机组合入口，西方量产小麦，一部大型机械从种到收获可以搞定，中国的水稻从播种插秧就在讲求协作。
也就说中国讲情，西方讲理，我们更容易包容文化，无论中原还是少数民族，无论五大洲四大洋，多元文化合一，所以2月14的情人节我们也过，七夕的情人节也过。西方则不同，他们的文化具有唯一性，有一元存在，崇尚实力和王权至上，自己赢另一个就得消失，所以有时候看起来西方人一根筋。讲情的中国千年依旧在，讲理的西方走的路磕磕绊绊，最强的文明也没有延续下来，当下很强的美国也仅仅二百来年，要想解决自己打倒自己，还得求予东方的智慧。
中国传统神话中的爱情观都是仙女嫁给了凡人，七仙女约会董允，白蛇寻情许仙，梁祝化蝶，孟姜女哭长城，她们都是嫁给了贫下中农手工业者，董允是农夫，许仙是大夫，梁山伯最后胜任县令，孟姜女只想和丈夫过安生日子，神话都很质朴。
西方爱情传说都是公主和王子，侍女和王子等，都是想法设法找个王子，要是骑着白马当然更好。并且剧情设定必须得吻一口才能接触魔咒，王子亲了白雪公主，有亲吻青蛙的（这是怎么不反胃的），有亲吻野兽的等诸如此类举不胜举。资产阶级的生活，就是王子变青蛙。亲一口最后在城堡过上了幸福的生活。神话都显得高调金闪闪的。
中国人有着自己特有的善良和温情，还有一种很神奇的国风式浪漫，我们的创世神话，女娲补天抟土造人主旨是生，中国人都在求生存，哪怕再荒芜的土地上，也会很用心的让它有了生机，有洋芋土豆，有一生二二生三三生万物。西方独有的创世神话，洛亚方舟也告知了他们只在意自己，只会在意死，在意扩张，才有了当下给老师发枪击毙反抗的学生，这种大跌眼镜的事情，骨子里刻的是毁灭。因此他们侵占了别国，认为是理所当然。
真的是情理之中，又都在情理以外，中国刻在骨子里的情依旧赓续，西方的讲理也在快速发展，未来怎样，也许西方还得拜师学习，解决自我左右互搏的矛盾。
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